Orixás na visão Umbandista

Assunto dos mais controversos na Umbanda é a de quais Orixás fazem parte da Umbanda.
Em nossa Tenda, os nominamos Oxalá, Ogum, Oxum, Xangô, Iansã, Oxóssi e Iemanjá.
Mas não está agindo errado quem acredita em Bara, Yori, Yorimá, ou outros.
E a explicação é simples e acertiva.
Paramos para meditar sobre o assunto e lembramos de um ensinamento de Pai Francisco de Aruanda, que diz "Os Orixás não são seres, como os seres que conhecemos, mas sim forças de ação do Pai Maior".
Isso então me fez compreender que Orixás não são Deuses, mas sim Deus. Digamos que Eles são os Verbos de Deus.
Mas como chama-los?
Poderíamos chama-los por Amor, Vibrar, Ajustar, Compreender, e por ai vai.
Só que me lembro, também, dos ensinamentos contidos na história da Umbanda. Quando perguntado sobre seu nome, o Caboclo das Sete Encruzilhadas afirmou "não ser necessário", claro que com a repetição desta questão ele se obrigou a responder. "Já que queres um nome, me chamem de Caboclo das Sete Encruzilhadas, pois para mim não haverá caminhos fechados."
Mas reparem, a primeira afirmação foi sobre a não necessidade de um nome.
Então, meus irmãos, creio não haver necessidade de batizarmos  os Orixás, apenas sermos gratos pela existência deles. Já que são eles as ações de Deus.

Saravá a Luz de vem de Aruanda.

Rafael Hernandes

De verdade, a verdadeira Umbanda

O que, a maioria das pessoas compreende por Umbanda, na verdade se afasta da raiz desta religião tão bela e simples.
Eu, quando tomei a decisão de trabalhar com essa linha da espiritualidade, comecei a tentar saber maia sobre ela. Fui à alguns terreiros, sempre pedindo orientação ao meu Pai Ogum.
Sempre solicitava a ele que se não fosse o lugar correto para o meu desenvolvimento, que não me deixasse ficar. E assim foi!
Apesar de muitos convites, sempre algo acontecia para que eu não participasse das correntes.
Até que um dia, essa entidade, que me "impedia" de entrar nas casas, me levou à uma pessoa que me ajudaria trabalhar minha mediunidade.  Onde esse Caboclo se manifestou, quase que de imediato, a afirmou:
- Este filho, que começa a engatinhar nas lides espiritualistas, nunca permiti que entrasse em terreira nenhuma. Pois nós, a espiritualidade, o guiaremos e à todos que nos seguirem.
Voltei para casa uma semana depois, já lidando um pouco melhor com a mediunidade quando que para minha surpresa, essa entidade, o Caboclo das Sete Espadas, se apresentou para mim, me dando a autorização para começar à desenvolver, ainda mais, minha mediunidade na prática. Mas me deu algumas regras que eu deveria seguir, caso contrário os espíritos que me acompanhariam seguiriam outros caminho, e não mais me tutelariam e ensinariam sobre a espiritualidade. Regras morais e comportamentais.
Eram simples, algumas posso citar:
* Nunca cobrará nenhum centavo por nenhum trabalho, aconselhamento e nada que envolva a mediunidade ou o templo. (Se uma moeda entrar pela porta, a espiritualidade sai pela mesma)
* Não terás "filhos de Santo". (Pai só existe um, Deus)
* O templo sempre será simples, e deverá ser chamado por Tenda. (A humildade deve sempre ser a linha mestra)
* O estudo deverá ser permanente, pois é necessário a Evolução Científica.
* As boas ações serão diárias, pois é imprescindível a Evolução Moral.
* A leitura e entendimento dos Evangelhos, antigo e novo. E das obras de Kardec.
* Ouvir à todos, aprendendo e ensinando, pois essa é a vontade do Criador.
* Nos trabalhos de direita, não haverá toque de instrumentos nenhum.
* Nos trabalhos de esquerda não haverá corte de animais, e nem trabalho com sangue.
* despachos, direita ou esquerda, apenas com autorização de meus mentores.
Enfim, e então abrimos a Tenda de Apoio Espiritual Pai Ogum, já se vai quase dez anos, e ainda estou aprendendo, trabalhando e seguindo essas e mais outras regras, que me fazem bem. Ah e a pessoa que me ajudou com a mediunidade, lá no começo, o Caboclo a afastou também.
E assim vou compreendendo a verdadeira Umbanda, sem mistura e sem contaminações, bebendo direto da fonte da espiritualidade.

Grato por tudo que a Umbanda me proporcionou.

Rafael Hernandes

Narcisismo vs Umbanda

Uma das coisas mais perigosas é quando o narcisismo vence a doutrina, e cada um se sente no direito de fundar a sua própria Umbanda.
Acredito que algumas variações doutrinárias são importantes para a capilarização da Umbanda, mas não podemos aceitar que a essência da Umbanda seja perdida ou denegrida.
Na verdade não seriam nem variações doutrinárias, mas sim na apresentação, na linguagem. Pois como sabemos, a Umbanda é uma religião popular que deve falar às pessoas, toca-las no fundo do seu coração, alimentando assim as suas próprias forças para que essas consigam alcançar seus objetivos.
Existem alguns princípios na Umbanda que devem ser respeitados e seguidos para que a essência da não fique prejudicada. Ao meu ver são:

* Não há sacrifício animal;
* Não há nenhum tipo de cobrança;
* Não há trabalhos de amarração, ou Magia Negra;
* Jesus, o Cristo, deve ser sempre louvado;
* A humildade deve ser a base de tudo;
* A Caridade é o que deve nortear a vida de um umbandista;
* Rituais são para os olhos e a fé para a alma.

O resto é adorno, enfeite.

Ninguém é obrigado a concordar comigo, pois não sou o Papa da Umbanda, aliás, a Umbanda não tem Papa.

Pensemos nisso.

Saravá.

RafaelHernandes

O Mendigo é o Tata Caveira

Eis que eu estou indo almoçar perto do cemitério da Vila Mariana e um mendigo me aborda na rua pedindo um prato de comida. Nunca dou dinheiro, mas é muito comum eu comprar pão, sanduíches, leite ou comida para pedintes quando vou no supermercado na Liberdade e tem sempre algum pedinte no caminho.

Como ele não estava bêbado nem em trapos, não teria problema em entrar no restaurante. Ao invés de só comprar um lanche, acabei almoçando com ele. Ele me contou que trabalhava como carroceiro e que chegou até a ser casado, “com a mulher da vida dele”, mas que eles brigavam muito por causa da bebida e ela o largou, e acabou morrendo de alguma doença um tempo depois. Ele se sentiu culpado, disse que se ele estivesse do lado dela ela não teria ficado doente, e largou a bebida. Depois, acabou se mudando ali para a região do cemitério, onde faz uns bicos ajudando nas floriculturas e tomando conta dos carros. E todo dia ele ia visitar a esposa antes de voltar pro barraco. Ele perguntou se eu era casado e, quando falei que sim, disse pra eu sempre tomar conta da minha esposa.
Antes de nos despedirmos, peguei uma das rosas vermelhas do buque da Maria Navalha que estava comigo e entreguei pra ele. Falei pra dar de presente pra esposa, que ela iria gostar. Ele agradeceu e saiu, em direção do portão do cemitério, cantarolando baixinho:

Falange Caveira ⬅️

“Portão de ferro
Cadeado de madeira
Na porta do cemitério
Eu vou chamar Tatá Caveira“

Não teve como não lembrar das palavras do Seu Tatá Caveira no domingo: “Pode deixar, filho… você cuida dos meus que eu cuido dos seus…”

John Constantine feelings…

O que incorporar na Umbanda

O Umbandista, não tem que se preocupar com quem pode incorporar, mas sim com o que.
Não importa se o Caboclo é da linha de Ogum ou de Xangô. Nem se o Preto é do Congo ou de Aruanda. O Exu é da Lomba ou da Calunga.
O que importa se a entidade é chefe de falange ou falangeiro?
Qual é o valor disso?
O que o filho de Umbanda tem que incorporar é o bem viver para o bem.
Os conceitos da filosofia umbandista devem estar presentes no dia-a-dia dos filhos de fé.
Simples assim.

Rafael Hernandes
Cacique de Umbanda

Umbanda, religião e rituais

Quem me conhece sabe o quanto me preocupo com a Umbanda, no sentido de o quanto a nossa religião anda defasada e perdida, em novos conceitos e dogmas.

Não sou o portador da verdade absoluta, muito menos me foi concedido uma procuração para falar em nome dos irmãos Umbandistas, ou habitantes de Aruanda. Falo apenas o que minhas pesquisas e conversas, com entidades elevadíssimas, me permitem.

Não vejo problema algum em se criar novos rituais, apesar de eu não faze-lo, pois a Umbanda precisa ser renovada todos os dias, ser oxigenada.

Porem, não o faço, por acreditar que a Umbanda é absolutamente completa dentro da ritualística já existente. E, por sinal, pouco conhecida pelas próprios Umbandistas.

Creio que a invenção de novos processos ritualísticos, apenas povoam ainda mais, conceitos. Enfeitando-os de forma a , muitas vezes, se perder o significado.

Quanto mais complexo for um ritual, menos se presta atenção no principal motivo para o qual ele esta sendo realizado. Muitos detalhes atrapalham.

No meu humilde modo de ver as coisas da Nossa Amada Umbanda, creio que Caboclo das 7 Encruzilhadas nos ensinou o que precisávamos saber sobre a Sagrada Umbanda, e restante seria apenas mais do mesmo, ou enfeites.

Nem estou falando da triste miscelânea entre Umbanda e religiões Africanistas. Que como boa parte das pessoas tem o conhecimento, são religiões absurdamente distintas. Mas que muitos teimam em, perigosamente para ambas, fase-las uma só.

Peço compreensão e discernimento para quando forem "inventarem" algo em algo tão lindo.

Luz e paz.

Rafael Hernandes

Quem é quem?

Filhos de Umbanda, meus irmãos.
Muitas pessoas falam que se "quer conhecer alguém, de-o poder." E esse poder pode ser moral, posicional ou financeiro.
Essa é a mais pura verdade. Muitos de nossos irmãos se posicionam de forma distinta quando se "alcança" algum tipo de poder.
Muitos relacionamentos findam por causa do dinheiro, por exemplo. Se um cônjuge tem os rendimentos maiores do que o do outro já é motivo para que haja uma disparidade na relação.
Outros casos é a imposição física. Quando alguém tem um corpo mais robusto que o outro, acaba por fazer um amedrontamento, que as vezes não é intencional, mas intimida seus interlocutores.
Imagina quando isso vai para a esfera religiosa?
O Pai-de Santo, ou Cacique de Umbanda, por ter um "cargo" mais elevado dentro de uma comunidade religiosa, tem um poder nas mãos. E o modo de utilizar isso vai muito além do caráter de cada líder religioso, mas sim da doutrina que tens e que divulga.
Isso serve para líderes de qualquer segmento religioso.
Devemos entender que as pessoas não aprendem apenas por palavras, mas sim por gestos e atitudes.

Vamos ser mais humildes para que possamos ensinar humildade.

Rafael Hernandes